مراتب اليقين.. من طمأنينة القلب إلى عطاء مالك الملك

مراتب اليقين.. من طمأنينة القلب إلى عطاء مالك الملك

(سلسلة: محراب التدبر: قطوف من خواطر الأجزاء الثلاثين - الجزء الثالث)

بقلم: د. أحمد مهنا

عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد..

أيها القراء الكرام، عشنا في الجزء السابق مع تأسيس تشريعات الأمة وبناء المجتمع، لكن أي تشريع في الدنيا لا يمكن أن يصمد بلا رصيد ضخم من اليقين في القلوب. وهذا بالضبط ما يؤسسه الجزء الثالث من كتاب الله؛ فهو جزء يغوص في أعماق الروح، ليبني فينا يقينا لا تزلزله الشبهات، ولا تعصف به مقاييس الأسباب الأرضية.

المحطة الأولى: قمة اليقين في عقيدة الموحدين (آية الكرسي)

يطالعنا الجزء مباشرة بأعظم آية في كتاب الله على الإطلاق: ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾.

إن القرآن يحوي أكثر من ستة آلاف آية، لكن هذه الآية تفردت بالعظمة لأنها تفرغت بالكامل لوصف الذات الإلهية. وقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم أبي بن كعب كما في صحيح مسلم: (يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟) قال: قلت: ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾، فضرب في صدره وقال: (ليهنك العلم أبا المنذر).

هذه الآية هي حصنك الحصين، الذي من حافظ على قراءته دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت كما صح في الحديث. وهي الحافظة لك في ليلك، تقرأها عند نومك فلا يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح. المنهج هنا واضح: كلما زادت معرفتك بالله ولجأت لحصنه، زاد يقينك، وتضاءلت في عينيك كل مخاوف الدنيا.

المحطة الثانية: كيف يطمئن القلب أمام الشبهات؟

ينقلنا السياق إلى مشاهد عملية لترسيخ هذا اليقين. نرى إبراهيم عليه السلام وهو يناجي ربه قائلا: ﴿رب أرني كيف تحي الموتى﴾. إبراهيم لم يكن شاكا قط، بل صرح بغايته: ﴿ولكن ليطمئن قلبي﴾.

الإسلام يقرر هنا مبدأ راقيا: التفكر والسؤال بأدب ليس عيبا ولا نقصا في الدين، بل هو طريق للارتقاء من مرتبة علم اليقين النظري، إلى عين اليقين المشاهد.

المحطة الثالثة: معركة اليقين في ساحة المال

يضعنا القرآن أمام أصعب اختبار عملي لليقين؛ اختبار المال. يقرن بين طريقين:

الأول طريق الصدقة: مع ضرب مثل معجز: ﴿كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة﴾.

والطريق الثاني هو الربا: أبشع صور استغلال حاجة الضعفاء. لذلك جاء الوعيد هنا مرعبا: ﴿فأذنوا بحرب من الله ورسوله﴾.

والقاعدة حسمت الأمر: ﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات﴾. فالنقص الظاهري في الصدقة بركة، والزيادة الظاهرية في الربا دمار.

المحطة الرابعة: الميثاق الخاتم لسورة البقرة (سمعنا وأطعنا)

تختم سورة البقرة بأعظم إعلان للاستسلام في تاريخ البشرية: ﴿وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير﴾.

أمة الإسلام لا تتلكأ كما قالت الأمم السابقة. ومن رحمة الله بهذه الأمة، أنه ختم السورة بدعاء عظيم تكفل بإجابته: ﴿ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به﴾.

المحطة الخامسة: بدء آل عمران.. مرسى الثبات في زمن الفتن

وبعد أن تأسس اليقين في البقرة، تضعنا سورة آل عمران أمام قاعدة الثبات في وجه الفتن الفكرية. يعلمنا الله أن القرآن فيه آيات محكمات، وأخرى متشابهات يستغلها أهل الزيغ لتشكيك الناس.

ولأن الفتن كثيرة، خصص لنا القرآن في بدايتها هذا الدعاء: ﴿ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة﴾.

المحطة السادسة: مالك الملك.. وعطاؤه الذي يتخطى الأسباب

ثم نتعمق في آل عمران لنقف أمام محراب العطاء الرباني المعجز، حيث يقرر الله قاعدة الملك: ﴿قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء... بيدك الخير إنك على كل شيء قدير﴾.

إذا أيقنت أن الملك له وحده، ستفهم كيف نذرت امرأة عمران ما في بطنها لله فرزقها بمريم الصديقة، وكيف أن الله يرزق مريم بفاكهة الصيف في الشتاء كرامة لها!

وهناك في ذلك المحراب، يلتقط النبي زكريا عليه السلام هذه الرسالة. هو شيخ طاعن في السن وزوجته عاقر.

مقاييس الطب تقول مستحيل، لكنه دعا مالك الملك: ﴿هنالك دعا زكريا ربه﴾، فجاءته ملائكة السماء ببشرى الولد (يحيى).

ثم تبلغ المعجزة ذروتها بميلاد المسيح عيسى عليه السلام من أم طاهرة بلا أب!

الدرس المستفاد: إذا ضاقت بك الحيل، وأغلقت أمامك الأبواب، وقالت لك قوانين البشر مستحيل، فتذكر أنك تناجي مالك الملك الذي يقول للشيء كن فيكون. العوائق الطبية سقطت أمام زكريا، والقوانين البيولوجية سقطت بميلاد عيسى؛ لأن المسبب هو الله، فلا تقطع يقينك به أبدا مهما كانت أسباب الأرض ضعيفة.

الخلاصة:

يختم هذا الجزء العظيم بآية تمثل المقياس الحقيقي لكل ما سبق؛ فالبر واليقين ليسا مجرد كلمات، بل هما عمل وتضحية: ﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون﴾. فقد جاء الصحابي أبو طلحة بعد سماعها ليتصدق بأحب بساتينه خالصا لوجه الله. هذا هو التأثير الحقيقي لليقين حين يخالط شغاف القلوب.

وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين.

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* ملحوظة: جميع المقالات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها، ولا تعبر بالضرورة عن رأي الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.

* د. أحمد مهنا؛ عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. إمام وخطيب المركز الإسلامي بمدينة توليدو – البرازيل.