Поиск

Детали содержимого

Аль-Карадаги: «Исламское банковское дело — тратегический вход к развитию и утверждению исламской экономики»

Аль-Карадаги: «Исламское банковское делотратегический вход к развитию и утверждению исламской экономики»

 

Председатель Международного союза мусульманских учёных, досточтимый шейх профессор Али Мухиддин аль-Карадаги, в пятницу вечером представил своё видение исламского банковского дела и его ключевой роли в достижении всестороннего развития. Это прозвучало в ходе его научного выступления на третьей научной встрече, организованной Ассоциацией «Аль-Мустакбаль» по призыву, культуре и образованию в Мавритании.

Аль-Карадаги подчеркнул, что исламская экономика является исходной и основной методологической базой исламского банковского дела. Он пояснил, что процентные (ростовщические) банки опираются прежде всего на принципы капиталистической системы, основанной на кредите, долгах и личной платёжеспособности, тогда как исламская экономика строится на реальных активах, фактических ценностях и подлинных полезностях, что обеспечивает справедливость и предотвращает несправедливость

Исламская экономика и позитивистская модель

Аль-Карадаги подверг критике так называемую позитивистскую (секулярную) экономическую модель, которая игнорировала социальные аспекты и была выстроена вокруг индивидуального богатства и доминирования государства. Он отметил, что ростовщический процент, усиливший власть капиталистов, остаётся доминирующим фактором и сегодня, несмотря на его разрушительное воздействие на общества и экономики.

Он подчеркнул, что исламский банковский фикх не сможет выполнить свою подлинную миссию, если не будет исходить из своей аутентичной основыисламской экономики во всех её составляющих: науки исламской экономики, экономической системы, экономической политики, экономического анализа, программ и проектов развития, а также фикха имущественных отношений (муамалят).

Единая основа и руководящие принципы

Аль-Карадаги указал, что западная экономическая наука была построена на пяти базовых принципах: производство, потребление, обмен, распределение и перераспределение. В то же время исламская экономика изначально выстраивается вокруг принципа собственности, а остальные элементы следуют за ним.

Он пояснил, что корни проблем, с которыми сталкивается исламское банковское дело, связаны с отходом от этой фундаментальной основы, подчеркнув, что ростовщический процент не является решением проблемы инфляции и не приводит к экономической справедливости.

Аль-Карадаги отметил, что руководящие принципы исламской экономики основаны на устранении несправедливости, неопределённости и обмана, на разделении выгод и рисков, а также на обязательности реального владения активами, что обеспечивает баланс между интересами личности и общества.

Он призвал к развитию исламского банковского дела через активизацию шариатских договоров, выпуск инвестиционно-развивающих сукуков, усиление роли закята в развитии, а также через использование цифровых возможностей. Аль-Карадаги указал, что технологический прогресс открыл путь к созданию «исламского банка в кармане».

В завершение своего выступления он подчеркнул, что исламская экономика является целостной и развивающейся системой, чьи основы прочно укоренены в Коране и Сунне. Он отметил, что в Коране содержится около 360 экономических терминов, а также изложены основы экономической и финансовой политики и закон спроса и предложения, который впоследствии был заимствован капиталистической системой.

Роль Ассоциации «Аль-Мустакбаль»

В свою очередь председатель Ассоциации «Аль-Мустакбаль», досточтимый учёный Мухаммад аль-Хасан валад ад-Дадду, отметил, что ассоциация представляет собой объединяющее пространство для согласования усилий деятелей исламского призыва, независимо от их интеллектуальных направлений, с целью объединения слова и успешного выполнения миссии призыва к Аллаху, просвещения и обучения общества.

Он пояснил, что деятельность ассоциации опирается на сохранение вероучения общества и защиту его культурной идентичности перед лицом стремительной глобализации, нацеленной на отрыв молодёжи от своей идентичности, а также на приоритет образования как ключевого пути к прогрессу народов. Он подчеркнул, что необразованный человек не способен восполнить потребности уммы.

Научная встреча сопровождалась комментариями и содержательными выступлениями участников, а также специализированными вопросами по фикху исламского банковского дела и вызовам его практического применения. На все вопросы в завершение встречи ответил доктор Али аль-Карадаги.

(Источник: Союз + портал "Аль-Ахбар")

 

ـــــــــــــــــــــــــــ

* للاطلاع على الترجمة الكاملة للخبر باللغة العربية، اضغط (هنا).


Теги:


Attachments:

Поиск

Последние твиты

Последние посты

Филиалы


View All Branches